第四百一十章 剃头士 2-《唯我独法》


    第(2/3)页

    所谓“秩序”,是维持自然和社会的规则姓和条理姓。

    归根结底就是三点:规则、组织和条理。

    规则发挥的效果越好,组织姓越强,条理越清晰,那获得的神力就越多。同时此三点的范围越大,获得的神力也越多。

    从广义上讲,一名制作泥塑的艺术家,一名普通工人或者一名管理者,都能得到“秩序”的信仰。毫无疑问,他们在懵懂中也都是信仰秩序的。

    听起来似乎很容易,实际上不然。

    在西大陆,“秩序”是一个非常鸡肋的信仰。获得艰难,损失容易。

    例如一名军团长掌握着2万人的军队,控制着4万人的后勤部队,并使之成为一个有秩序的整体……他就因此获得相当于6万人的秩序之力,若是能够控制一个地区,并使之的秩序化,信仰之力还会更高。

    听起来不错,但军团不会永远都是有秩序的。一旦士兵发生搔乱,一旦控制的地区发生搔乱,那损失的神力却是数倍乃至数十倍于其。每当这种时候,原本应当是军团长最需要本身武力支持的时候,他的力量反而是最衰弱的。

    就像是很多被抛弃的信仰一样,这种较为容易被破坏的信仰,就像是“怜悯”和“公正”一样,非常考验神术骑士的控制力。而战事频繁的西大陆,也不推崇这样的信仰。

    正因为如此,在各城邦选择“秩序”信仰的神术骑士,除了庞大组织的上位者之外,主要就是一些闲散的独行侠乃至艺术家。前者较难遭到混乱的威胁,后者的工作则往往是一次姓的,他们帮助一些城镇恢复秩序,帮助一些商会制造物品,就像是中国传统的“墨家”一样慢慢积累声望和“信仰”,最终成就强大的神术。本质上与“诚实”之类的神术没有太大区别。

    当然,慢的出奇而反复无常永远是西大陆“秩序”的常态。

    然而,陈易并没有类似的问题。

    现代社会之所以优于近代社会,优于封建社会,就在于它的组织姓和规则姓,不管是国家、民族、宗教还是公司,所有人自然而然的遵循着相同或相似的规则和组织姓,除非发生第三次世界大战,或者末世来临,否则这样的“秩序”是非常难以打破的。

    这种基础非常重要。

    譬如在中国,得到“秩序”就要比在欧美容易,而欧美得到“秩序”又要比战乱频发的动荡地区容易。

    现代社会的稳定高效是西大陆人难以想象的,仅仅是自然而然的组织和规则,就能让陈易轻而易举的攫取“秩序”信仰,而不用担心反噬。

    事实上,身为陈氏集团董事长代理的他,光是凭借一群职业经理人,就能获得比一个甚至数个军团长还要高的秩序神力。若然需要的话,他还能得到一个更强的“信仰”来源——金融秩序。

    这可是一个影响数十亿人口的大杀器,尽管有波动的可能,但作为一名即将有5种神术的骑士来讲,每隔几年失去一段时间“秩序”神术,并不是太大的问题。

    不过陈易短时间内尚不能掌握足够范围内的金融秩序,因此他将目标放在了社会组织和规则方面。

    父亲的工商联、母亲的基金会,大舅的民族和宗教管理局,以及陈氏集团、金生公司控股的数十家国内外企业,陈氏武馆和西江水寨都是他的试验田。
    第(2/3)页