第八章 何尝不想生生世世生在中国?-《问鼎十国》
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“有点意思!”罗幼度笑着点头:“不过相比韩愈之言,朕更加以为孟子之言,更合朕心。用夏变夷,未闻变于夷者。”
他并非极端主义者,可以接受以中原文化影响世界,却接受不了狄夷用他们的文化来影响中原文化,然后说这就是中原文化。
文化可以包容吸纳先进的东西,却不能变质。
罗幼度站起身子,高高的俯视耶律贤,说道:“朕可以接纳契丹百姓,但不认契丹天子。”
耶律贤默然不言,只是作揖一礼,闷声咳了咳。
他也不指望能够真的说服罗幼度。
罗幼度若是真能同意他的观点,也坐不稳天子之位。
罗幼度深深地看着耶律贤,说道:“自得知你南投以后,朕一直在猜测你用意何在?为何会背弃契丹,远来我中原。今日我算明白了,你远来中原是为了给契丹博取最后一线生机。你已经看穿了未来,你留在契丹,契丹没有半点胜算。反倒是离开契丹,契丹还有一丝丝的希望。”
耶律贤脸色微变,仰望着罗幼度,眼眸中透着一丝恐惧,并没有反对罗幼度的话,而是平静地说道:“如此看来,草民也是尊上手中的一枚棋子?”
罗幼度颔首道:“不错……”他说着,带着几分严厉的说道:“只是你跳出了棋盘,坏了我的大局,令我不得不改变计划。”
耶律贤倒吸了口凉气。
正如罗幼度说的,耶律贤选择离开契丹,就是为契丹博取最后微不足道的希望。
耶律贤作为皇位第一继承人,最初是有野心的。
耶律必摄的出现,破碎了耶律贤的野心。
耶律贤看得太明白了,中原出了一个罗幼度,一统之势,无可避免。
契丹已经分裂,不能再乱了。
再乱就会重蹈当年突厥颉利可汗的覆辙。
当年的突厥多强?
东起契丹、室韦,西尽吐谷浑、高昌诸国,窦建德、薛举、刘武周、梁师都、李轨、王世充,即便李唐初期,也得仰着突厥鼻息而活。
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