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    不过这一点陈景恪早就想到了，靠农业文明的生产力普及教育根本就不可能，他也没有天真到在此时的大唐搞这个。

    但局部教育还是能做到的：“乡学村学短期内确实难以实现，但县学和州学还是能建立的起来的。”

    “主要招收富户子弟，想读书就交钱，我相信大唐的良家会踊跃把子弟送入学堂的。大唐不缺读得起书的人，缺的是读书的机会啊。”

    古代读书机会缺到什么程度呢，不只是百姓读不起书，很多大户人家也一样如此。地主家找不到一个识字的，谁识数谁就能掌管家业。

    只不过穷人是读不起书，大户人家是没有渠道读书，因为读书的机会被以士族为首的文化集团垄断了。

    我们经常在影视作品里看到的，地主大户请酸秀才来自己家教授子女读书，这是宋朝之后才成为普遍现象的。

    此时还是唐朝，教育权还垄断在士族手里。

    搞义务教育行不通，那就搞商业教育。建立学堂，问地主富户收钱，让他们把子女送进学堂学习。

    但凡有点远见的地主富户，都不会错过这样的机会，如此就能把士族的知识垄断撬开一道缝。

    下一步就是想办法提高生产力，从物资上促进社会的进步。

    李世民思索之后终于点头道：“如此倒也可行，还有吗。”

    陈景恪沉吟了一会儿才说道：“还有就是科举制，配合学政体系，才是真正的杀手锏，能彻底终结士族时代。”

    “但科举制是把双刃剑，会造成一个非常严重的后果。”

    “哦？”李世民顿时就来了兴趣，道：“详细说一说。”

    既然开了口陈景恪也就没有隐瞒，就把县试——州试——京考三级科举体系说了一遍。

    “以往士族把控了读书的渠道，普通人没有机会读书，科举招录最多的其实还是士族门生。”

    “如果朝廷建立了学政体系培养大批人才，那么这些人就能直接参与和士族子弟竞争……”

    “如此双管齐下，士族将会被拉下神坛成为普通的大户人家，甚至此法还能对关陇造成冲击。”

    李世民眼睛亮的吓人，但并未表态，而是道：“你说科举是双刃剑，那它的坏处在哪里？”

    陈景恪道：“坏处是会催生庞大的科举官僚阶层，他们在乡里形成庞大的利益群体，到时候朝廷将会失去对乡里的掌控。”

    “县以上归朝廷管辖，县以下被庞大的地方士绅群体掌控，这就是科举带来的恶果。”
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