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    陈景恪耸耸肩道：“您现在相信不靠谱了吧，他们再聪明也只有治理一个家族的经验。”

    “根据记载，我们家族算上仆从，人数最多的时候也只有不到万人，还没有大唐一个县的人口多。”

    “这样一群没有治国经验的人，您相信他们能想出高明的治国之策吗？”

    “我们家族长辈也明白这个道理，所以主要精力都放在研究文学和格物上面了，治国方面基本没什么建树。”

    长孙无垢终于被说服，道：“说的有道理，看来想从你这里获得帮助是不可能了。”

    她嘴上遗憾，心中实则很开心。

    果然如她猜测的那样，陈景恪只是单纯的带回了学问，没有那么多的谋算计划。

    这对大唐，对他本人，对小兕子都是个好消息。

    见她相信，陈景恪心中也松了口气，他当然知道许多政策方面的东西。

    别的不说，就之后一千多年主流的社会制度，他都知道一二。但这些东西他可不敢说，至少现在不敢。

    最关键的是，这些先进制度，真的就能适合现在的大唐吗？

    很简单的例子，两党制在美帝大获成功，然后很多国家都开始模仿。美帝自己演变一个国家，也会强制推行两党制。

    可事实证明，所有模仿两党制的国家都失败了。

    原因正如刚才陈景恪所说的那样，没有任何一种制度是万能，需要和当地的人文环境、经济情况、国家实力等等相符才行。

    两党制是美帝独特环境形成的产物，其他国家强制模仿就是找死。

    同样的道理，后来出现的种种先进制度，拿到唐朝就一定能成功吗？

    更大概率是国家大乱改朝换代——除非他搞革命，可他又没有这个能力。

    那么就只有一个办法，借用唐朝土著的力量，根据实际情况进行慢慢改良。

    他当然知道，依靠这些肉食者进行改良，是永远不可能改出想要的世界的。

    他也没指望这些人。

    他真正想做的是提高生产力，促成学问向民间普及。当普罗大众掌握了知识觉醒了民智，自然会为自己争取利益的。

    到时候这些肉食者要么主动放权，要么被革命。
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