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    “若有儒家大儒攻击格物学，你们必须要尽快作出处理，给我们一个交待。”

    孔颖达深思了一番，发现并没有什么陷阱才说道：“好，这一点我答应了，还有什么条件吗？”

    陈景恪心中暗喜，其实这一条才是最精髓的。

    就怕儒家众口一词贬低格物，现在有了孔颖达的许诺就不用害怕这种情况出现了。

    日后真有儒家的人攻击格物，自然会有儒家的人出面解决，如果双方发生争辩展开辩法就更好了。

    有句话叫理不辨不明，双方的嘴仗打的越厉害，世人对格物的认识就越深刻。

    可惜，碍于时代限制，孔颖达并不明白这一点。

    在你情我愿之下，双方很快就达成了协议。

    紧接着陈景恪说出了自己的计划：“诸位大儒先写文章支持老子化胡经，发表在望月谈之上。”

    “然后我道家就会在朝堂之上声援你接任礼部尚书一职。”

    “随后我会找机会向圣人建言，让格物学入学政，到时你们再支持……”

    孔颖达也同意了这个建议，至此道儒两家结盟终于达成。

    而对此一无所知的佛教，还不知道他们即将面临的是什么。

    ……

    不过就在儒道联盟之际，一个消息传出，刺杀太子的是太原王氏。

    这个消息一出天下震惊。

    很多人都在怀疑这件事情的真假，谁都知道现在朝廷势大，士族整体都服软了，太原王氏怎么可能会冒天下之大不韪行刺太子？

    他们不想活了吗？

    可更令大家震惊的是，朝廷直接下令驻扎在太原一带的边军出动，包围了王氏祖地。

    然后进行了筛网式清查，凡是三代以内的血亲全部逮捕。

    至于三代以外的，这个年代只有夷三族，超过三代就不能杀了。

    强行解释的话，诛三族还有那么一丢丢道理。毕竟你享受了家族带来的好处，就要承担败亡的后果。

    超过三族亲情就比较淡薄了，有些高坐庙堂之上，有些在大街上讨饭。

    坐在高堂之上的人犯了罪，把没有享受过任何好处的乞丐给杀了，说不通啊。

    而且这里的夷三族指的也仅仅是父三族，和母亲家族、妻子家族、女婿之类的没什么关系。

    不像是后世，连诛九族都拿出来的。

    当然了，古代刑罚里的诛九族指的是父三族、母三族、妻三族，合称九族。

    但同样，诛九族杀的其实也只是三代内的血亲，超过三代的同样不杀。

    超过三族牵连的，历史上只有一个人，方孝孺。

    即夷十族又何妨。

    十族已经不再是一个具体的数字，而是一个虚数概念，泛指所有和他有关系的人，包括朋友师生。

    简单点说，凡是和他有关系的都要杀。所以他一句话导致八百多人被杀，流放者数千人。

    他轻飘飘的一句话成全了自己千古忠名，但又置那些从未受过他一丝恩惠的穷亲戚于何地？

    太原王氏纵使是五姓七望之一，三族亲眷也只有几百人。

    之所以如此劳师动众派边军来抓人，主要是害怕卢氏利用自己在当地的威望煽动民变。

    五姓七望去其一，天下震动。

    和太原王氏有关系的人都惶惶不可终日，皇帝会不会大肆株连？

    然后天下人都在等，等着士族的反击。

    可是再次出乎所有人意料的是，以往在面对皇权表现的同气连枝的士族全部沉默了。

    这下所有人都有些摸不着头脑了，到底怎么回事儿？太原王氏都被灭了，山东化士族居然没有任何动作？他们就这样忍了？

    他们就不懂唇亡齿寒的道理？还是说有更深更大的计划要实施？

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