第(3/3)页 墨庆卓说到这里，又从行李里头摸出十两银子。 『秦兄，我既然也已到达，这些银两我自然是用不着了。你就拿去用吧，我送完请帖各个家族不敢不给我墨家面子，还要还礼给我的，我就顺路带回去便是。』 『墨兄弟这是哪里话，出门在外还是多带些银两为好，我们办事不用这些。』 『你这又是什么话？我知道你不是差这些钱的人，我也是为兄弟考虑而已，你只身来到这里也不知办些什么，我比起你也就是个送请帖的，人都到了，还要使什么银两？？莫不是要给哪家的看门奴才塞钱才肯传报我墨家造访？？别的且不说，哪家的奴才要是这般放肆，我墨庆卓立马掉头就走，从今往后墨家与你再无瓜葛。我墨家肯请你算是给你面子了，今天如果不应，将来碰到麻烦就自求多福，不要打搅墨家。』 『墨家好大面子，这么说来，我要办的事情——怕是可以找你去说一说，对方指不定真要给你几番薄面。』 『秦兄别笑话人了，我这般言语也就是瞧不起那些狐假虎威的家仆，喏，你就收下银两吧，我知道你不差这些，但你也别看不起墨兄弟对你的感情啊，咱们相逢恨晚，将来我妹的喜事也盼你赏脸光临。』 『那我就原样把银两还给你，只当是在下的贺礼吧。』 『使不得，哪能要你的贺礼？』 『诶，墨兄弟，你这还不明白吗？』 寡人双手插着口袋，淡淡一笑转身望过去。 『人家说君子爱财取之有道，要赚正钱使之方心安理得。此时，你平白无故给我这些钱财，只因为你是大少爷而不在乎，而且你墨府家财万贯，就像你刚才说的，许多家族反过来要卖你面子，好生敬你才是理所当然的。这么一来，你给别人这么些当然不算什么，但是你又是否想过？这十两银子放在一般的穷人那儿来说就是一个诱惑，一笔天降之财，这反而是不对的，你赠予的人是我，我当然会想也不想的拒绝，古人说——非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎？此之谓失其本心。(不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。)』 『呃……』 『墨兄弟的出发点是好的，如果你赠予的是一碗食物、一碗汤，有些人会觉得随处可见就接受了，有些人不肯接受。如果你给予的是一笔财富，不贤的人此时就会丧失本心，不辨是否合乎礼义就接受了它，这样一来，财富有什么好处呢？反而使人贪婪而心术不正，这样的财富反而是危害了他的本性啊，一个本来老实平安的人却被突如其来的财富挑拨出了更多欲望，随后走向一条自己不能控制的道路，为了财富反而使用违法手段，做事情不守规矩了——这样的事情不能称之为善，如果你使他明白自己为了认识的穷人不应该接受这种财富，就算接受了也不能激化自己的欲望，为此贪恋于富人高官厚禄、住宅华丽、妻妾成群之中，反而应该让每一个穷人得到平等生活、有其居所、有其子嗣之时，这才是你的感情已经转化为了你的仁義。』 『仁義啊，仁義。』 墨庆卓听到这里，仰天长叹。 『如果世上人人都知道羞恶之心人皆有之，人人都不去抛弃羞恶之心，世人又怎么会相互残害呢？秦兄之所言，正中我墨家的精要，这么看来，我墨某在家族里学到的兼爱非攻还是停留在表面的，不如秦公已经看到了真正的仁義，吾妹也常说我的学问不到家，所以没有遵守墨家的规矩，这么看来，要是墨家的公子是秦兄这样的天才，甚至我墨家的女婿就是秦兄这样的大能，我墨家上下又有什么可愁的呢？兼爱非攻，先从自己做起，我必须兼爱非攻，所以我希望秦兄得到我妹的芳心，我只听说她要成亲，却不知对方何人，这么一来，还不如劝她兼爱秦兄，另寻佳偶好了！』 『我靠，你别给我转移话题行不行？？』 警惕墨家的牌术，竟然说什么兼爱非攻的精要之处就是要成为墨家女婿？？精要到靠兼爱而成为自家人不说两家话对吧？？这样一来，冷瑶也会打墨家牌了，以后秦公再风流下去，冷瑶就会说——秦公就是这么兼爱大家的吧？我以后也是自家人，为何我就偏偏看不上他？