一个乞丐、成为世上最卑贱的存在、四处流浪、前路无终、在天寒地冻之中苦苦挣扎、面色蜡黄手脚袒露、身文分文忍饥挨饿、处处受冷眼，乞丐挨打了更不能还手、只能低人一等。
作为一无所有的年轻人——乞丐的心里怎么看待明天？
只要乐于当乞丐就可以接受，那么，乐于当乞丐者十有八九是要更落魄。
只是为了向看不起自己的人出一口“恶气”吗？
就为了出这一口气而去挨饿几年，流浪几年的“赌那渺渺一分希望”吗？
还是说，其实没有大志大恨、一切都是偶然，确实只想着活下去再活下去，时势却造就了自己，而不是造就那些千万饿殍之中的另一个。
一个强大的人也许是真正的无视所有愤怒才会更强大，而不是激发出自己的愤怒才会强大，与其对现在无能狂怒还不如去做一个不怕输的人。
所以，乞丐一定会在饿的发抖时想起——我不能放弃，不然我就会变成倒在地上饿死的那些人了。
当乞丐的时候有人羞辱我，愤怒了则是莫欺少年穷，但要是不愤怒，那就叫我命由我不由天，
难道天地同力能把我这个乞丐给整死掉了吗？
希望在我的心里，希望总在明天，由不得看不起我的那些轻视者，不管有多少也好，希望自在我心，此类思想王阳明谓之“知行合一”，临终时也说出了“此心光明亦复何言”，因为光明已经在我的心里了，我不需要把它说出来才能显示它存在。希望存在于我，我不会为了别人而放弃它。我知道了，也做到了，这和别人无关，这就够了。
乞丐追求的从不是苦难，而是人间的希望。
一天、两天、不顺利、不顺心而动摇，那么道实在是受阻了，也太遥远了。
我无权选择我的生，但我可以选择为了希望而活。
历史二字也拥有它自己的力量，它也会以自己的力量去纠正人类文明的方向，正因如此，不畏强弱而畏天理，历史唤醒人们在重大伤亡之中战胜了20世纪的侵略之国，否则今天十多亿人就要去一同相信甚么“武士道”、“忠诚于天皇”了。
历史的力量即使在人的一辈子之中从不明显，它自然会缓缓的在日日夜夜里沿着它的方向前进。
所以古代《春秋》也说“多行不义必自毙”，任何一个国度，你所犯下的罪恶只会掩盖的了一时一刻而已，但凡不义之事最终是逃避不了惩罚的。
国生于不仁不义，也即死于不仁不义，成也不义，败也不义而已。
如果人类信奉强弱优劣，那么弱者之国面对强者之国本来就只有一路的望风而降，国人皆不再战。
然而，真正有勇气的人并不会对强弱过分关心，所以春秋时期孟子就说过——强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
所以，孟子也说——我要用好的原则去决定事情的方向，为了维护这个原则我会不惜一切，而不是要用坏的原则去恶化事情的结果。
（作者的冷笑话：朱元璋原名朱重八，重八就是2个8，也即16，有人戏言说大明朝共16帝的命数就是源于他的名字重八，而这一篇的序号也是16。）